冼太夫人生于1400多年前南北朝齐、梁至隋初这段时间，活了80多岁。当时广东的雷州半岛和海南岛乃至岭南多数都属南越国，居住的是一个古代少数民族古骆越人，冼太夫人就出生在这里的高凉府(今天的高州)。梁朝大同年间，高凉太守汉人冯宝为了争取地方势力的支持，娶了岭南部落的冼夫人。冼氏世为南越首领，有部落十余万家，少女时的冼夫人聪明伶俐极其能干。冯宝体衰多病，冼夫人就成辅佐丈夫执政的得力助手。冼太夫人有勇有谋，诚实守信，经略安邦，历经梁、陈、隋三代长达110年，岭南一带秩序稳定，动乱缓减，百姓乐业。尤其是南朝梁武帝大同六年(公元540年)，冼夫人以南越部族首领的身份“请命于朝，置崖州”，海南岛建立崖州，下辖10个县，从而结束了多年的“久乱不统，不能一日相聚以存”的历史。冼夫人在辖治海南期间，平定叛兵匪贼，促进民族团结，移民开发海南，发展经济文化，成为海南当时俚人(古骆越人的一支，宋朝以后称“俚”的谐音为“黎”)的民族英雄和精神领袖。冼夫人在海南有很多尊称：冼太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、清福夫人、显应夫人、郡主冼太夫人、懿美夫人、正顺夫人、梁沙婆、儋耳婆等。纪念冼夫人的庙宇，有的直称冼夫人庙，有的则称宁济庙、柔惠庙、慈佑庙等。周恩来总理称冼夫人是“我国历史上第一位巾帼英雄”。

　　东配殿则供奉着元朝女棉纺织革新家黄道婆。她曾居住在崖城的水南村近40年之久。

　　黄道婆又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。她再也忍受不住这种非人的折磨，决心逃出去另寻生路。半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛南端的崖州，即现在的海南崖县。在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。在黎族地区生活了将近三十年。

　　大成殿好像正在维修之中，于是没有进入，只是让儿子虔诚地拜了拜这位中华学子的共同恩师。按崖州志记载，学宫里祭祀的除了先师孔子神位外，还有颜子、曾子、孟子、毛奎、钟芳等儒家代表历代名宦、乡贤等的神位，但现在所能看到的唯有孔子一人了。

　　崖州学宫这座古建筑的萧条可见一斑！

　　迎旺塔

　　这就是著名的崖州古迹——迎旺塔了。按史书记载，古崖州曾有三座塔：文峰塔、西关塔和迎旺塔。文峰塔和西关塔随岁月变迁及历史原因，至今已不复存在，只有咸丰元年由知州徐咏韶同州人捐建的迎旺塔，成为唯一尚存的塔。

　　找到它，可费了九牛二虎之力了！找崖州学宫就已经让导游瞠目结舌了，迎旺塔更是闻所未闻。一路依靠乡亲寻来，我可记住了：崖州的古迹都在小学边上，找到城西小学，就找到了这座古塔。