“福如东海长流水，寿比南山不老松”。很早就听说过南山，感觉是好遥远、好神秘的地方。那是佛家的圣地，有着如仙境般雾霭缭绕、香火缥缈的神仙殿堂；有着引人幽思的晨钟暮鼓、不食人间烟火的钟磬、诵经；有着好厚重、好悠长的历史文化积淀。

　　如今我到了这里，站在新修的南北朝建筑风格的山门前，这门楼上大书的“不二法门”令人费解，来人都要驻足探究一番，得到的答案是：佛教有八万四千法门，不二法门是最高境界，入得此门，便进入了佛教的圣境，可以直见圣道，也就达到了超越生死的涅槃境界。果真如此吗？不多想，我们入得门来。

　　南山，山不高也不陡峭。上山的道是很平整很宽阔的柏油道，而且有游览车上山，在沿途的景点停靠。在我的观念里，心诚拜佛是要步行的。可我见大多数的人们都选择了乘车，我们当然也不例外。第一站到的是金玉观世音殿。这个观世音殿跟我所见过的其他的观世音殿很是不同。进得殿堂只觉得黄灿灿的耀眼眩目。殿堂不大，正中供奉着一尊“不空羅索”观世音，高3.8米，于1998年供奉在南山寺的。这尊观音是我国顶级工艺美术大师们历时2年，用200多片平均壁厚为1.2毫米的金片经过锻打成型再焊接为一体，并经过多种宫廷手工技艺精心制作完成的。耗用了100多公斤黄金、120多克拉钻石、数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠及一百多公斤翠玉等奇珍异宝。经中国佛教协会、中国工艺美术协会、中国宝玉石协会、故宫博物院、国家文物鉴定委员会的专家们鉴定为国宝。 殿堂四周壁上是如洞窟般的小神龛，供奉的也是一式一样的黄金灿灿的“不空羅索”观世音小像。整个不大的殿堂给人的是黄金闪耀、贵气十足的感觉。参观的游客很多，一批离开又一批涌来。和尚只一个，在抄写着什么，游客拜佛的时候也未见他如其他寺庙里的和尚一样敲磬一响。

　　出了寺庙，不用坐游览车了。向上走，不多远就来到素食餐厅。听人说这里的素食很出名，做的素鸡、鸭、鱼肉就跟真的一个味。我想这很奇怪，然后再想象着吃素斋的斋堂一定是非常的简单，带着十足的古朴韵味。桌子、椅子是白木未漆的，因为有些年代的缘故而成了深褐色，但整个的斋堂给人的是特别清爽、洁净的感觉。火头和尚们光着头，穿着对襟的淡蓝色的布僧衣，足踩土黄的布僧鞋，担着盛满饭菜的大锅，两人一组，来回地给吃斋饭的客人添菜、打饭。吃饭的人虽然很多，但大家都静静地吃着，不发出一点声音——这是我在南普陀寺吃斋饭的经历。然而，这里的景象迥然不同。这是一家酒家，跟俗世的酒家没有什么区别，大厅是富丽堂皇的。素食餐厅是自助餐形式的，一溜过去两行大方桌。两行方桌上摆放的都是一样的菜式，用大盆盛着，跟西式的自助餐无甚区别，只不过盆里装的是素菜罢了。餐厅里热闹非常，熙熙攘攘的吃素斋的人们端着盘子选择着，选好了就瞅瞅看哪里有空桌，得赶紧抢上去坐着，晚了就被别人给占了。实在是没找着坐的，就端着盘站在快吃完的人旁边，等他们吃完了空出座位。

　　一顿忙乱后，我们吃完了。出来，太阳明晃晃的，已是午后。天空明丽，一碧如洗的；大海蔚蓝，一碧如洗的。碧海蓝天相接，海天一色，我的心陡然开阔爽朗了起来。向山下瞭望，碧蓝的大海上、闪耀的阳光下，一尊巨大的观音佛矗立其间。这是一尊三面观音，双手合十，观望着三个方向。我想，她观望三个方向的意思是她的慧眼无处不在，人间的疾苦无不在她的眼中吧！听说这尊观音造价60亿元人民币，佛身是用航天科技材料铸造，可以抗击12级台风。为了让观音矗立海中，观音站立的地方是人工填海而成的，很费了些人力工时。

　　啊，南山寺！我坐在南山的草坡上，我的身后种有很多的小树，宽叶的，干笔直的。在一丛生意葱茏的竹丛下还有一块巨大的石头，石头上面刻有“菩提树”三个漆朱大字。我有些迷惑：是这丛竹是“菩提树”呢？还是我身后的那些小树是“菩提树”？一如我对这寺庙的迷惑。“菩提本非树，明镜亦非台。不知明镜里，何处染尘埃。”这是高深的禅机，非我等能够解悟。但我想，何处染尘埃呢？于是想起刘禹锡的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”来。